为探索眼镜发展历史,弘扬中国眼镜文化,宣传视光知识,造福人民大众,同仁验光配镜中心特设立此藏馆,以大量古今眼镜实物及文史资料,展示眼镜从古至今发展和演变的五个历史阶段,及眼镜的选材、制作工艺的发展历史,将古今眼镜文化科学翔实的展现在公众面前。

  一、原始传说阶段(黄帝时代—西汉):


  中国先民们在生产实践中,首先发现了可磨制透镜的材料——天然水晶石,并在加工水晶石用品及装饰品中观察到水晶石的光学现象。
  《黄帝功德记》载:“帝与王母,会于王屋,乃铸火镜十二面,随月用之,则镜始于轩辕矣”。传说黄帝在他的故乡新郑县具茨山“迎日峰”上用有色透镜遮阳,观察星星;发明“迎日推策”之术,每天早晨面对东山新升的太阳,将挂在墙上的简策掀起一页,以纪日期。
  据《尚书·舜典》载:“在璇玑玉衡,以齐七政。”其含义是用美玉制成的天文观测仪器观察日月星辰、天象变化与一年四季、天文、地理、人道之间的关系。
  据有关史料记载,孔子曾说,他那个时代就有人用水晶石和其他透明晶石做眼镜治疗眼疾(炎症)。
  据《管子·侈靡》中记载:“珠者,阴之阳也,故胜火。”大意为:水晶珠可聚光点火,这是较早涉及点火凸透镜的著作。
  据《考古纪原》载:陕西扶风县黄堆60号西周墓发掘出土阳燧(铜凹镜),据此证明了中国人早在公元前一千年就已经掌握了光的直射、折射原理,并运用于制镜取火。公元前五世纪,中国古代哲学家、科学家墨翟(前480—390年)在《墨子》中论述了光为直线传播,并有反射和折射现象;论述了八条光学知识,奠定了几何光学的基础,为我国透镜及单片镜的产生提供了理论依据。
  据《文物》1987年12期山东诸城县博物馆《山东诸城藏家庄与葛布口村战国墓》一文述,该墓发掘出土扁圆形水晶珠2枚,可向日取火,大者直径2.2厘米,厚7毫米。从物理光学观点来看,它就是小型的水晶凸透镜,可视之为单片凸透放大镜的雏形。

  二、单片镜阶段(东汉—北宋):


 
  中国历史进入汉代,社会经济及科学文化有了极大发展。造纸术的发明,手工业的进步,佛教文化的传入,士人录写大量经传师说,蝇头小字难于辨认,自然需要一种助目工具。江苏邗江甘泉二号汉墓金圈嵌水晶石放大镜的出土,就是实证。该镜直径为1.3厘米,镶嵌在用黄金精制的联珠花纹金圈中,全重2.3克,可放大物体4—5倍。其形体之大小、选材之考究、工艺装饰之精美,在当时的我国乃至世界上都是罕见的。此镜雄辩地证明,我国在东汉初(公元1世纪前半期)就能加工磨制水晶石凸透镜片,这应是眼镜的雏形和起源。
  据考古文献报告,1974年至1977年在安徽亳县曹操宗族墓两次出土五件水晶凸透镜片,有圆形、扁圆形或扁桃形,有的边有铜绿锈,当镶有铜质边框。1985年,嘉峪关西晋古墓群中出土两件水晶石,“白色透明,圆形或椭圆形,底面平,背面隆起成寰顶”,当应是平凸透镜,可对日取火,亦可放大字迹。1981年在南京北郊郭家山东晋墓出土水晶凹凸透镜,可将物体放大3—4倍,成像均匀、形状不变。据此,我国在公元一至四世纪,连续四次出土水晶凸透放大镜的历史证明,中国人早在1600多年前就能磨制水晶光学镜片(放大镜),这在当时应处在世界前沿。
  隋代太医博士巢元方在大业元年(公元610年)主持编写的《诸病源候论》,论述了近视、散光、复视、弱视、斜视等眼屈光理论,为我国眼医学理论做出了贡献。北宋沈括(1031—1095)在《梦溪笔谈》中论述了几何光学、凹镜、凸镜成像理论,进一步奠定了我国光学理论基础,为我国双片眼镜在南宋的出现提供了充分的理论根据。
  据考古文献记载,我国玻璃大约出现于西周时期。从战国墓出土透明料珠到五代南唐谭峭的著作《谭子化书·四镜》的出现,经历了近两千年历程。玻璃透镜从圆珠状发展到平凸镜、双凸镜、凹凸镜、平光镜四种透射镜,使我国玻璃透镜发生了质的飞跃。北宋时期,苏轼、沈括在《苏沈良方》中明确将水晶凸透镜称为“水晶镜子”;杜绾在《云林石谱》卷上《英石》中说:天然石英“面面有光可鉴物”,这说明我国在宋代已经有了装圈柄的聚光镜或放大镜,用于助视,为单片镜向双片眼镜的发展创造了前提条件。

  三、双片无腿镜阶段(南宋—明):


  人们在使用单片镜的过程中,感到用手持镜看物很不方便,进而在单片镜产生1200年后,双片无腿眼镜在中国南宋期间诞生,将眼镜的发展大大推进了一步。这种形式的眼镜沿用了700多年,直到清代。
  南宋赵希鹄《洞天清录集》记:“叆叇,老人不辨细书,以此掩目则明”。《洞天清录集》撰写于宋理宗嘉熙庚子年(1237—1240),应为十三世纪上半叶,书中记叙的眼镜是老人用老花镜看小字书。“掩目”意应为手持双片眼镜或带丝绳挂耳式双片镜。
  据狄克·艾尔德(Duke-Elder)所著的眼科全书介绍,马可·波罗于1271年到中国元朝上都,看到元朝的官吏戴凸透眼镜阅读文件。据《马可·波罗游记》记载,他在游历中国时曾看到老人戴眼镜阅读小说,并看到过配戴龟甲边框眼镜的老人。
  据以上史料推论,中国双片矫正视力眼镜应发明于1240年前。元代(1271—1368),已经在宫廷和民间使用。如按此记载看,中国发明眼镜的时间应早于西欧。
  西欧眼镜传入我国约在明宣德年间,据有关资料记载共有五副,明张靖《方州杂录》上记载了两副眼镜均为老花眼镜,时间约在宣德五年(1430)前后;明《谢屠公送西域眼镜篇》记载了吴宽得到谢屠公(1441—1512年)所赠眼镜的情况,这枚眼镜为双片近视镜,且无镜腿,需手持靠近眼睛阅读书籍;明中后期郎瑛《七修类稿》和田艺蘅《留青日札》记载的眼镜,一副为折叠式夹鼻镜,一副为无腿镜,两镜片用绫绢连接,绑在脑后。以上五副西域传入的眼镜,多为铆钉连接,均为双片无腿眼镜。而中国生产的双片无腿镜多为合页连接或拱形梁连接,与西洋眼镜形制不同。这说明中国眼镜在西欧眼镜产生之前就有着自己独特的制作工艺和发展历程。

  四、双片直腿眼镜阶段(明—清):


  人们在对双片无腿眼镜300多年的使用中,发现这种眼镜配戴稳定性差,既不方便又不美观,大约在明万历年间,中国人给双片无腿眼镜加上了耳撑(直腿),继而双片直腿眼镜约在明末清初产生,使得眼镜向成熟又前进了一大步。
  我国直腿眼镜产生的时间未见明确记载,藏家从一副明代眼镜盒推测,我国直腿眼镜应产生于明万历末年,大约在十七世纪初叶。该镜盒为长椭圆形插盖式,丝麻编织内胎,内外涂黑漆,正面阳刻诗词“江上之圭片,天间之明月”,落款“大明江山”;背面阳刻兰花图案。镜盒长15厘米,中间宽6.5厘米,内径高度1.5厘米—2.1厘米,恰好是用来装双片直腿眼镜的。此盒拟为长沙老字号“老杨明远”眼镜店所制。
  明末清初,光学仪器制造家孙云球(1626—1661)率先运用磨片对光技术,用水晶磨制成镜片,有老花、近视、望远镜等72种镜法,并著《镜史》行世,为我国眼镜及光学仪器发展做出了重大贡献。

  五、双片曲腿眼镜阶段(清、民国、现代):


  据孙机、杨泓《文物丛谈》中《我国早期的眼镜》一文载:“雍正(1723—1736)本人也经常戴眼镜,他的遗物中眼镜种类很多,有车上戴的,“安铜钩水晶镜、安别簪水晶镜、上节骨头下节钢钩的眼镜,有牛角钩茶晶眼镜、玳瑁圈茶晶镜……有近视镜,有40岁水晶眼镜、50岁水晶眼镜、60岁眼镜等。”其中安铜钩的和上节骨头下节钢钩的就是双片曲腿眼镜,这些双片水晶装钩眼镜均为清宫造办处制造。据此推论在公元十八世纪三十年代,我国已经开始生产双片曲腿眼镜了。
  1840年鸦片战争以后,西方配镜技术传入我国,促进了我国清末及民国时期眼镜业的发展。1906年,北京同仁验光配镜室成立,磨镜机器迭经置备,益臻完美,镜片磨制技术在我国独占鳌头。1911年,上海精益眼镜公司开业,并在全国18个城市设立分店。抗战前,我国广州、苏州、上海、北京等地有诸多专业眼镜公司及眼镜店开业,使眼镜业得到较快发展。
  中华人民共和国成立后,我国眼镜业迅速发展,眼镜片制作以光学玻璃为主,眼镜梁架用材逐步过渡到以金属和非金属(赛璐珞塑料、板材、塑胶等)为主。改革开放以后,眼镜业的发展一日千里,各种品牌眼镜相继产生,将双片曲腿眼镜发展的历史推向新的高度。
  眼镜的光学作用
  随着眼科学和光学的发展,眼镜应用的范围已从老视、近视、远视、散光,发展到防治眼病,眼镜的配制已形成了一门专门的学科,这就是眼镜学。现代眼镜学的内容,包括物理光学、几何光学、眼的生理光学、眼屈光学、验光方法等,眼镜的光学作用概括如下:矫正眼睛与屈光系统,形成一个新的屈光组合,它使远方物体所发出的光恰好在该眼的视网膜感光细胞层结成清晰的图像。

  眼镜的医用价值
  眼镜是用于矫正屈光不正和一些视觉功能异常的透镜或透镜组合,是提高视觉功能的医疗工具,是人类应用最广泛的一种医疗措施。眼镜除矫正屈光不正外,同时也有一定的医疗作用。
  一、治疗眼镜:用于治疗某些眼病的眼镜。如斜视眼镜、弱视眼镜、载药眼镜等;
  二、防护眼镜:防护有害光线损伤眼的眼镜。如:防止将特定波长的光通过着色,防红外线、紫外线眼镜,防止异物或毒物损伤眼睛的工业和战场防护眼镜;
  三、低视力眼镜:亦称低视力助视器,用以帮助低视力患者使之能较清楚地看见所需的物体。

  眼镜片的选材及发展史
  镜片是眼镜的核心构件。眼镜片选材的变迁和历程,反映了眼镜光学发展及眼镜质的变化,它经历了由天然材料到人工合成材料的发展。由天然晶石、鱼枕骨,到熔炼加工玻璃、塑料、树脂、PC片等,由外用镜片发展到隐形镜片,其历程是漫长的。
  镜片的透光度及质量,从密度不均、透光度较差、验光精度不高、防紫外线和红外线较差,发展到密度均匀、透光度好、光学性能优良、验光精确、防护率高、重量轻、不易碎的新阶段。
  我国明代以前的镜片,主要由天然水晶石磨制而成。此前的玻璃眼镜片大多由欧洲传入。清代以后,随着我国玻璃业的发展,光学玻璃片产生,并逐步成为眼镜片的主要材料。建国后,我国光学材料迅速发展,树脂、PC片等现代镜片市场占有率逐年提高,前景远大。

  镜架的选材及发展史
  最早的眼镜没有梁架,只是一只单片水晶石镜片或玻璃镜片,随后出现了单片镶圈装柄、双片镶梁框、双片镶梁框装腿的结构较完善的眼镜架。
  梁架的选材:宋及以前的单片镜架,主要用金、银、铜、骨、木、玉石等材料制作圈柄。南宋以后,双片镜梁架材料则有木、藤、牛皮、纸、牛角、玳瑁、铜、金、银、铝、钢、赛璐珞、醋酸、板材、不锈钢、有机玻璃等。20世纪初期,随着赛璐珞及塑料梁架的出现,镜架的用材形成了金属、非金属、动物骨质等三大类材料。
  镜架形态:经历了从单柄手持式到丝绳挂耳式,由直腿到曲腿的演变过程;镜框有全框、半框及无框等形式。

  眼镜盒的选材及发展史


  眼镜盒主要是存放、保护、携带眼镜之用。它随着眼镜形态的发展而变化,与各历史时期的物质精神文化水平密切相关,走过了漫长而多样化的发展历程。眼镜盒的用材有木、竹、皮革、骨质、鲨鱼皮、玳瑁、纸板、丝绸、铜皮、钢皮、铝皮、塑料、人造革、胶木、有机玻璃及合成金属材料等。
  我国清代以前,镜盒主要取材于天然木料、丝绸、动物骨质及铜、铁等材料。清代以后,其它多种类材料相继产生并被广泛运用。镜盒形态从简单的圆形、长方形、长椭圆形逐步向多种形态、高级、豪华、小型、抗压、方便携带等方面发展。

  眼镜工艺
  眼镜工艺是指镜片、镜架、镜盒的制作技术水平,是眼镜质量的主要标志。其发展经历了由粗糙到精细,由手工制作到机械加工以及电脑设计制作的历史过程。
  镜片工艺,根据不同的质材有着不同的工艺程序和质量标准要求。以镜片的形状、厚度、曲率、折射率、光洁度、抗磨、抗压、抗辐射等科技含量体现出来。
  镜架工艺,主要指图形设计、选料、开料、零部件粗加工、细加工、装配、抛光、表面处理、打印品牌名字、镜架尺寸和外包装等工艺流程。要求结构合理,比例、尺寸协调,零部件制作规范、细致、精确,表面处理精美,使配戴者戴上眼镜感觉舒适、实用、美观大方。
  在镜盒工艺上,我国的眼镜技师们充分发挥了聪明才智,使镜盒由简单粗糙到复杂精美,由款式单一到丰富多样,形成了质材繁多、样式各异、色彩绚丽、灿烂夺目的镜盒家族。镜盒表面的包装及装饰也显示了浓厚的中国工艺特点和人文色彩。

  眼镜文化


  眼镜文化充分反映了一个国家民族的意识形态、思想、民俗等文化特点,它与各个历史阶段的文化紧密相联。它是以物质和艺术的结合,用有形的方法体现的,它反映了社会的进步形态,配戴者的社会地位、思想观念、兴趣爱好等内涵。
  镜片文化内涵主要体现在质材的优良程度、科技含量、镜片的大小、形态、曲率的组合及色彩、光泽的精美度上。镜架文化是指用材质量的高低,镜架外形、颜色、装饰的精美程度以及图形含义等方面。古代镜架上雕刻有“福在眼前”、“福寿双全”、“四季发财”等图案;现代镜架标有品牌,含金量等。这些都反映着不同社会阶层人们的思想文化内涵。镜盒文化在眼镜文化中更为绚丽多彩,历代镜盒形态各异。表面装饰刺绣有富贵牡丹、田园风光;雕刻有梅兰竹菊、诗词赠言;绘画有名人名著、历史传说;镜盒饰物有玉珠、中国结等吉祥物品,充分体现了中国传统思想文化。
  双片较成熟眼镜于1250年前后诞生,经历了300多年的发展,到十七世纪初叶,望远镜、显微镜相继诞生,这样使眼镜的功用从传统的遮阳、养目、治疗眼疾、矫正眼屈光不正或屈光功能缺陷等功用,演变为新的透镜组合观测仪器,应用于天文、军事、医学、科研等领域,成为科学发展的重要因素。
  电子技术和航天业发展,计算机出现,给观测仪器装上了现代化的翅膀,哈勃天文望远镜、电子望远镜、电子显微镜相继出现,使人类的眼睛能够观察探索宏观和微观世界,看到宇宙体之远大,观察到分子、原子之细微,为现代科学技术的发展助了一臂之力,为人类社会进步做出了贡献。

  眼镜功用及对人类社会的贡献
  眼镜对人类社会的贡献是巨大的,它的“小”包蕴着世界的“大”。无论是帝王将相,还是平民百姓,到了一定年龄,一般都需要眼镜的帮助。古今中外,许多著名的政治家、军事家、科学家、文学家、音乐家、艺术家正是在眼镜的帮助下,完成了一个个历史性的决策,指挥了一场场决定性的重大战役,创造了一项项奇妙无比的发明,写成了一部部流传千古的名著,谱写了一曲曲动人心弦的乐章,绘就了一幅幅惊世骇俗的画卷。在中国,眼镜为3亿有视力缺陷的人解除了痛苦。眼镜的原理应用于现代科学仪器之后,奇迹般地将人类的进步推向一个又一个新时代。它对人类的贡献源远流长,造福千秋万代。

  结论语
  1、世界上最早的光学著作为中国人墨子所著。
  2、世界上第一枚用黄金镶嵌水晶单凸透镜片的放大镜在中国扬州出土,堪称世界最早眼镜之雏形。
  3、世界第一枚水晶凹凸镜片出土于中国南京。
  4、中国是世界上最早发明眼镜的国家之一。

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